2018-09-13 14:19:10
序
設(shè)計是一門無止境的學(xué)問,回溯中策設(shè)計的發(fā)展歷程,從最初懵懂地模仿,到逐漸形成系統(tǒng)設(shè)計,竟用了十多年,這一路伴隨著中國室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展走過來,越深入越感覺到我們不懂的依然太多。其實,成就幾位知名的設(shè)計師并不難,可想要成就一群優(yōu)秀的設(shè)計師,就真的太難了,還好中策一直堅持自主探索、總結(jié)設(shè)計的思想體系,才讓我們這些經(jīng)驗?zāi)懿粩嗟剞D(zhuǎn)變成為作品,才能有每年一本的《設(shè)計 家》。出到第7冊,強調(diào)的已不是“從無到有”的創(chuàng)新之舉,而是“潛心研究”這種堅持的態(tài)度,我們把每一本《設(shè)計 家》都當(dāng)作交給社會的一份作業(yè)。
多年的積累,中策把設(shè)計分解為四個系統(tǒng),分別為空間、風(fēng)格、生活、文化,成立設(shè)計研究所,便是為了不斷地提升這四個系統(tǒng),這既是我們設(shè)計師多年來的成長歷程,也是任何一個好作品、一個高品質(zhì)生活空間缺一不可的四個設(shè)計要素。
首先要談空間,每一套圖紙拿到手,我們首先必然思考如何將空間布局做到最優(yōu)化,功能、動線、氣勢、風(fēng)水、實用等都要綜合考慮,所以我們從開始的按房間設(shè)計,到按平米設(shè)計,到現(xiàn)在提倡要按立方設(shè)計,是一個不斷細(xì)化和提升的過程。在高房價的今天,不浪費業(yè)主每一點空間,發(fā)揮空間的最大價值,正是一個高端設(shè)計師的價值所在。
風(fēng)格是美化空間的手段,是設(shè)計師與業(yè)主審美偏好的綜合體現(xiàn),往往最直觀最受業(yè)主關(guān)注,很多人評價一個設(shè)計成功與否,主要依據(jù)風(fēng)格,所以導(dǎo)致太多的設(shè)計師和設(shè)計企業(yè)只重點關(guān)注此項,而忽略了其他幾項的重要性,其實風(fēng)格固然重要,但必須依托在空間、生活、文化的基礎(chǔ)上,否則便成了金玉其外。
近幾年中策研究的重心是生活,說得更具體是關(guān)注客戶的生活習(xí)慣、生活狀態(tài)、生活理想,因為很多好看但不好住的設(shè)計已經(jīng)糟蹋了太多好房子,而通過生活細(xì)節(jié)的設(shè)計,強化大量功能的實用性和舒適性,大幅提升業(yè)主的生活品質(zhì),還能對風(fēng)格美化起到絕對的提升作用。而縱觀全國,深入研究此項的機構(gòu)寥寥無幾,所以我們從最初的《100個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》到現(xiàn)在《300個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》,一直走在全國的前沿;因為我們堅信生活是可以設(shè)計出來的。有的人說,設(shè)計就是一件由概念編織出來的“皇帝的新衣”,而中策正在做的,就是讓這些人失語 ,因為中策能讓所有人真實地感受到設(shè)計的美觀與舒適。
正如同我們想要闡述的第四個設(shè)計要素——文化,做到以上三項,已然是一個好作品,但要想設(shè)計擁有靈魂,便不可缺失文化底蘊這個環(huán)節(jié),家居文化是一個理解簡單卻又很難具體操作的詞語,多數(shù)人對它的理解僅限于風(fēng)格中所帶的文化,比如擺些瓷器、佛像、紅木家具便有了東方文化,掛一些油畫、水晶燈,放幾個雕塑等就成了西方文化,是的,這本身沒錯,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
中策理解的家居文化層面很廣,囊括了思想信仰、藝術(shù)學(xué)識、風(fēng)土人情、價值觀念、情感氛圍、閱歷愛好等;文化是設(shè)計的升華,內(nèi)可體現(xiàn)主人的思想氣質(zhì)、品德修養(yǎng),外可體現(xiàn)主人的個性愛好、閱歷學(xué)識等等,還能更好的營造出家居氛圍,甚至改善家庭情感,增進(jìn)家庭關(guān)愛;風(fēng)格可以千篇一律,但生活、文化卻是個性自我的,每個人每個家庭都會不同,注重文化、貼近生活的設(shè)計會讓人深深感動,社會大環(huán)境帶來的焦躁、壓力,作為個體的家庭,我們可能無力改變,但我們可以營造自己的小環(huán)境,讓生活多一份舒適,讓內(nèi)心多一份感動。
好的設(shè)計不僅僅是一套好的作品,更是一份關(guān)愛和責(zé)任,一份提升家庭生活、改善家庭情感的責(zé)任;快樂的生活源自情感的歸屬,房子是具體的物質(zhì)空間,更是承載情感的容器;我們與你共同裝點,這僅僅是開始,明天它將更加燦爛綻放。
生活品質(zhì)是中策近幾年深度研究的重心,因為好看不好住已經(jīng)糟蹋了太多好房子,而通過生活細(xì)節(jié)的設(shè)計,強化大量功能的實用性和舒適性,大幅提升業(yè)主的生活習(xí)慣、生活品質(zhì),還能對風(fēng)格美化起到絕對的提升作用。而縱觀全國,深入研究此項的機構(gòu)寥寥無幾,所以我們從最初的《100個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》到現(xiàn)在《300個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》,一直走在全國的前沿;因為我們堅信生活是可以設(shè)計出來的。
做到以上三項,當(dāng)然是一個好作品,但要想設(shè)計真正擁有自己的個性靈魂,便不可缺失文化底蘊這個環(huán)節(jié),家居文化是一個理解簡單卻又很難具體操作的詞語,多數(shù)人對它的理解僅限于風(fēng)格中所帶的文化,比如擺些瓷器、佛像、紅木家具便有了東方文化,掛一些油畫、水晶燈,放幾個雕塑等就成了西方文化,是的,這本身沒錯,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
中策理解的家居文化層面很廣,它囊括了思想信仰、藝術(shù)學(xué)識、風(fēng)土人情、價值觀念、情感氛圍、閱歷愛好等;文化是設(shè)計的升華,內(nèi)可體現(xiàn)主人的思想氣質(zhì)、品德修養(yǎng),外可體現(xiàn)主人的個性愛好、閱歷學(xué)識等等,還能更好的營造出家居氛圍,甚至改善家庭情感,增進(jìn)家庭關(guān)愛;風(fēng)格可以千篇一律,但生活、文化卻是個性自我的,每個人每個家庭都會不同,注重文化、貼近生活的設(shè)計會讓人深深感動,社會大環(huán)境帶來的焦躁、壓力,作為個體的家庭,我們可能無力改變,但我們可以營造自己的小環(huán)境,讓生活多一份舒適,讓內(nèi)心多一份感動。
好的設(shè)計不僅僅是一套好的作品,更是一份關(guān)愛和責(zé)任,一份提升家庭生活、改善家庭情感的責(zé)任;快樂的生活源自情感的歸屬,房子是具體的物質(zhì)空間,更是承載情感的容器;我們與你共同裝點,這僅僅是開始,明天它將更加燦爛綻放。
往最直觀最受業(yè)主關(guān)注,很多人評價一個設(shè)計成功與否,主要依據(jù)風(fēng)格,所以導(dǎo)致太多的設(shè)計師和設(shè)計企業(yè)只重點關(guān)注此項,而忽略了其他幾項的重要性,其實風(fēng)格固然重要,但必須依托在空間、生活、文化的基礎(chǔ)上,否則便成了金玉其外。
近幾年中策研究的重心是生活,說得更具體是關(guān)注客戶的生活習(xí)慣、生活狀態(tài)、生活理想,因為很多好看但不好住的設(shè)計已經(jīng)糟蹋了太多好房子,而通過生活細(xì)節(jié)的設(shè)計,強化大量功能的實用性和舒適性,大幅提升業(yè)主的生活品質(zhì),還能對風(fēng)格美化起到絕對的提升作用。而縱觀全國,深入研究此項的機構(gòu)寥寥無幾,所以我們從最初的《100個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》到現(xiàn)在《300個生活設(shè)計細(xì)節(jié)》,一直走在全國的前沿;因為我們堅信生活是可以設(shè)計出來的。
做到以上三項,已然是一個好作品,但想要設(shè)計擁有靈魂,便不可缺失文化底蘊這個環(huán)節(jié),家居文化是一個理解簡單卻又很難具體操作的詞語,多數(shù)人對它的理解僅限于風(fēng)格中所帶的文化,比如擺些瓷器、佛像、紅木家具便有了東方文化,掛一些油畫、水晶燈,放幾個雕塑等就成了西方文化,是的,這本身沒錯,但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
中策理解的家居文化層面很廣,囊括了思想信仰、藝術(shù)學(xué)識、風(fēng)土人情、價值觀念、情感氛圍、閱歷愛好等。文化是設(shè)計的升華,內(nèi)可體現(xiàn)主人的思想氣質(zhì)、品德修養(yǎng),外可體現(xiàn)主人的個性愛好、閱歷學(xué)識等等,還能更好的營造出家居氛圍,甚至改善家庭情感,增進(jìn)家庭關(guān)愛;風(fēng)格可以千篇一律,但生活、文化卻是個性自我的,每個人每個家庭都會不同,注重文化、貼近生活的設(shè)計會讓人深深感動,社會大環(huán)境帶來的焦躁、壓力,作為個體的家庭,我們可能無力改變,但我們可以營造自己的小環(huán)境,讓生活多一份舒適,讓內(nèi)心多一份感動。
好的設(shè)計不僅僅是一套好的作品,更是一份關(guān)愛和責(zé)任,一份提升家庭生活、改善家庭情感的責(zé)任;快樂的生活源自情感的歸屬,房子是具體的物質(zhì)空間,更是承載情感的容器;我們與你共同裝點,這僅僅是開始,明天它將更加燦爛綻放。
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